CATOLICO LUCHADOR

de Hermano Franciscano “Conviene valorar los pecados según su gravedad. La distinción entre pecado mortal y venial, perceptible ya en la Escritura se ha impuesto en la tradición de la Iglesia. La experiencia de los hombres la corroboran.” El pecado mortal destruye la caridad en el corazón del hombre por una infracción grave de la ley de Dios ; aparta al hombre de Dios, que es su fin último y su bienaventuranza, prefiriendo un bien inferior. El pecado venial deja subsistir la caridad, aunque la ofende y la hiere. El pecado mortal, que ataca en nosotros el principio vital que es la caridad, necesita una nueva iniciativa de la misericordia de Dios y una conversión del corazón que se realiza ordinariamente en el marco del sacramento de la Reconciliación: Cuando la voluntad se dirige a una cosa de suyo contraria a la caridad por la que estamos ordenados al fin último, el pecado, por su objeto mismo, tiene causa para ser mortal... sea contra el amor de Dios, como la blasfemia, el perjurio,...

El Bautismo, dando la vida de la gracia de Cristo, borra el pecado original y devuelve el hombre a Dios, pero las consecuencias para la naturaleza, debilitada e inclinada al mal, persisten en el hombre y lo llaman al combate espiritual. Autor: | Fuente: Catholic.net Elevación sobrenatural del hombre a) Dios ha querido destinar al hombre a un fin último sobrenatural: la participación en la vida íntima de la Santísima Trinidad como hijos adoptivos (cfr. Ephes 1,3-5). b) Este fin sobrenatural es completamente gratuito; aunque convenga en razón de la creación del hombre "a imagen y semejanza de Dios" (Gen 1,26), no es algo exigido por la naturaleza humana, y es inalcanzable con las solas fuerzas naturales. c) Para alcanzar su fin último, el primer hombre fue no solamente creado bueno, sino también constituido en un "estado de santidad y de justicia original" (cfr. Catecismo, 374-375). d) "La gracia de la santidad original era una «participación de la vida divina»10...

  Por Ing. José Miguel Arráiz Definición El Pecado lo definía San Agustín como “ Toda palabra, acto o deseo contra la ley de Dios” La definición clásica de pecado es: “la trasgresión voluntaria de la ley divina” Trasgresión: es decir violación o desobediencia Voluntaria: porque se trata no sólo de un acto puramente material, sino de una acción formal, advertida y consentida De la ley divina: o sea, de cualquier ley obligatoria, ya que todas reciben su fuerza de la ley eterna Entendamos que significa pecar El Sacerdote Jesuita Jorge Loring nos dice que el pecado es “La gran estafa” y “La gran canallada”, y nos lo explica con dos ejemplos: El Pecado “La gran estafa”: Un niño de 6 años iba por la calle y se encontró un billete de 100 dólares, caminando contento por el acontecimiento se lo mostró a otro niño de 10 y tuvo con él el siguiente dialogo: Niño de 6: “¡Mira lo que me he encontrado!” Niño de 10: “¡Aleja ese billete de mi! ¿No ves que está sucio? ¡No vale nada! ¡En cam...

LA OMISION Podemos definir OMISIÓN como "El bien que podemos hacer y no hacemos" y es tal vez uno de los más grande errores que cometemos. Justificamos nuestra indiferencia diciendo "eso no tiene que ver conmigo" o "yo no tengo la culpa" y otras frases que adormecen nuestra conciencia ante aquello que, pudiendo hacer, no hicimos. Las lágrimas que vimos rodar en el rostro de quien camina a nuestro lado y que no enjugamos, por no querernos involucrar. El papel tirado en el suelo que no recogemos, porque fue otro quien lo tiró. El pedazo de pan que no compartimos, porque lo obtuvimos con nuestro propio esfuerzo, nadie nos lo regaló. No trabajar ni un minuto más, porque el contrato dice el tiempo exacto por el cual nos pagan. La discusión que no quisimos evitar, para no meternos en problemas. La herida que no quisimos curar, porque no fuimos nosotros quién la provocamos. La palabra de aliento que nunca regalamos a quien encontramos afligido, por temor, vergüe...