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Mostrando entradas de abril, 2013

Hermano , atento y dile NO a las sectas

Como no creer en ti - Padre Rafael Chavez (Musica Catolica)

¡Hermano Despierta! - LOS ATAQUES A LA SANTA IGLESIA DE JESUCRISTO

Pope Francis on Reception of Holy Communion Kneeling and On The Tongue

Dios nos juzgará por la caridad

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La catequesis de la audiencia general de hoy, 24 de abril de 2013, fue especialmente bella, una llamada de Jesús a nuestros corazones a través de la voz del Papa Francisco Autor: Papa Francisco | Fuente: News.va   Queridos hermanos y hermanas, buenos días!   En el Credo profesamos que Jesús "de nuevo vendrá con gloria para juzgar a los vivos y a los muertos". La historia humana comienza con la creación del hombre y la mujer a imagen y semejanza de Dios y concluye con el juicio final de Cristo. A menudo nos olvidamos de estos dos polos de la historia, y sobre todo la fe en el regreso de Cristo y en el juicio final a veces no está tan clara y sólida en el corazón de los cristianos. Jesús durante su vida pública, a menudo ha reflexionado sobre la realidad de su venida final. Sobre todo recordamos que, con la Ascensión, el Hijo de Dios ha llevado al Padre nuestra humanidad que Él asumió y quiere atraernos a todos hacia Sí mismo, llamar a todo el mundo para que sea recibido e

Misericordia

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  Misericordia : La disposición a compadecerse de los trabajos y miserias ajenas. Se manifiesta en amabilidad, asistencia al necesitado, especialmente de perdón y reconciliación. Es mas que un sentido de simpatía, es una práctica.   La misericordia es el amor en práctica: Historia del Buen Samaritano, Lc 10, 27-37 La misericordia es la razón de la Encarnación de Jesucristo. La misericordia es un atributo de Dios. El es la fuente de la misericordia: Su misericordia alcanza de generación en generación a los que le temen. Lucas 1:50 Por las entrañas de misericordia de nuestro Dios, que harán que nos visite una Luz de la altura. Lucas 1:78 Todos dependemos de la misericordia de Dios. Reconocerlo y responder con misericordia es el camino de la salvación. Pues Dios encerró a todos los hombres en la rebeldía para usar con todos ellos de misericordia. Romanos 11:32 La misericordia mueve a la entrega de alma y cuerpo según el amor divino. Os exhorto, pues, hermanos, por la m

Vídeos subidos (lista de reproducción)

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9. ¿ES BÌBLICO ORAR A LOS SANTOS?

Jesús, un hombre religioso

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Jesús, un hombre religioso por Pedro Kike Briceño ( Notas ) el lunes, 6 de junio de 2011 a la(s) 17:16   Cuantas veces no hemos oído y visto mensajes de los hermanos separados, sobre todo pentecostales y evangélicos que dicen más o menos así: -          “Jesús no es una religión” “La religión no salva” “…comprendí que mis problemas eran mas importantes que mi religión” “  hazle caso a la Biblia, no a la religión” " Jesús quiere corazones, no religiones” “La religión no es el camino al cielo”  “ Jesús no es de ninguna religión" -          “Jesús es vida, no religión” ¿Qué hay detrás de todo esto? Sin muchas palabras a lo que todos estos dichos hacen referencia es a rechazar a la Iglesia Católica. Hemos de saber que la gran mayoría de los hermanos separados no aceptan por ningún motivo que los católicos somos cristianos. Ellos ven al catolicismo como algo separado del cristianismo. Primero tenemos que empezar por definir que es religión. Desafortunadamente el térmi

SOLO FIDES ? veremos

es solo fides? por Pedro Kike Briceño ( Notas ) el Sábado, 29 de agosto de 2009 a la(s) 14:08   La doctrina “SOLA FIDE” no aparece en la Biblia. Martín Lutero, mal interpretando a Pablo, quien dijo “que el hombre no era justificado por las obras de la ley para que nadie se gloríe”, cometió el atrevimiento de adulterar las Sagradas Escrituras, introduciendo la palabra “Sola” en ROM.1:17: “Mas el justo por la sola fe vivirá”. De esta manera pensó que el hombre alcanzaba la salvación por la fe únicamente.El texto original dice: “Mas el justo por la fe vivirá”. creo que me has citado también Efesios 2:8-9:“Y sois salvos por gracia, por medio de la fe, y esto no de vosotros pues es un don de Dios, no por obras para que nadie se gloríe”.Los "cristianos" sólo extraen de la Biblia la parte que les interesa, ocultando de la misma lo que le podría afectar en sus doctrinas. Con esta actitud se ponen en contra de la misma Biblia, a la cual dicen “apreciar tanto”. No toman en cuenta

ENTERATE ¡¡¡

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Desmintiendo al pensamiento de muchos sobre la inquisición novohispana. http://www.inah.gob.mx/boletines/2-actividades-academicas/6037-despejan-mitos-de-la-inquisicion-en-la-nueva-espana No se justifican de ninguna manera las ejecuciones, sólo se desmiente la "cantidad exagerada" que se piensa en general

EL FALSO RAPTO DE LA FALSA CREENCIA - FRANK MORERA

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perdón Señor , perdón

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Milagro de la Virgen Dolorosa-proclamada por Juan Pablo II como Patrona ...

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MAS SOBRE APOLOGETICA DE LA EUCARISTIA:

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https://www.facebook.com/Catolicosfirmesensufe?ref=stream CAPITULO 18: Y así como decimos "Padre Nuestro" Mt 6,9 porque es Padre de los que le conocemos y creemos en él también decimos : El pan nuestro Mt 6:11 porque Cristo es pan de los que tocamos su cuerpo.Pedimos que cada día se nos de de ese pan, no sea que quienes estamos en Cristo y recibimos cada día la Eucaristía para alimento de Salvación, al cometer algún delito de importancia mientras absteniendo y no comulgando nos privamos del pan celestial, somos separados del cuerpo de Cristo, como el mismo dijo:Yo soy el pan de vida, que baje del cielo, si alguno comiere de este pan vivirá eternamente Juan 6:51, cuando dice que vivirá eternamente si alguno comiera de su pan es claro que viven quienes tocan su cuerpo y reciben la EUCARISTIA por el derecho de la comunión.....hay que temer y orar no sea que mientras uno se abstiene, se separe del cuerpo de Cristo, se separe de la salvación , pues el mismo dijo: Si no comieras

Predicacion Monseñor Roberto Sipols, Jesus fuente de agua viva.

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Predicacion Monseñor Roberto Sipols, Jesus fuente de agua viva.

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Cristo es el abogado que nos defiende siempre del diablo, afirma Francisco

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Cristo es el abogado que nos defiende siempre del diablo, afirma Francisco Papa Francisco. Foto: News.va VATICANO, 17 Abr. 13 / 10:00 am ( ACI/EWTN Noticias ).- Durante la Audiencia General de los miércoles, el Papa Francisco abordó la Ascensión de Cristo a los cielos e invitó a los 50.000 de fieles que asistieron a la Plaza de San Pedro a acudir a Jesús ante las asechanzas del diablo, pues Él es el abogado “que nos defiende siempre”. “Durante la ascensión Jesús cumple el gesto de la bendición sacerdotal”, recordó el Papa. “Este es un primer punto importante: Jesús es el único y eterno Sacerdote, que con su pasión ha pasado por la muerte y la tumba, resucitó y ascendió a los cielos y está con Dios Padre, intercediendo por siempre en nuestro favor. Como escribe San Juan en su primera carta: Él es nuestro abogado, nuestro defensor ante el Padre”, añadió. “¡Qué bello es escuchar estas palabras! Cuando a uno lo cita un juez o tiene un pleito, lo primero que hace es buscarse un aboga

La enseñanza del apóstol San Pablo, para el Año de la Fe.

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1.-  Introducción Y no vivo yo, sino que es Cristo quien vive en mí; la vida que vivo al presente en la carne, la vivo en la fe del Hijo de Dios que me amó y se entregó a sí mismo por mí. Gálatas 2,20. * Pablo asegura que “vive de la fe” en el Hijo de Dios. La fe es la columna central de la casa de su alma, y sin ella todo se vendría abajo. ¿Es así también nuestra vida? Lamentablemente hay vidas, incluyendo vidas de sacerdotes, que no dan tal centralidad a la fe. Por ejemplo: (1) Está el teólogo de oficio, que sabe manipular ideas y recomponerlas, pero no se siente obligado a creer nada de ellas. Hace teología como quien estudia dragones. (2) Está el que ha perdido orientación y sabor del ministerio y entonces intenta “reinventarse” en términos de una profesión u oficio secular. (3) Está el funcionario semi distraído, que en realidad no quiere que haya una nueva evangelización porque prefiere la inercia de un trabajo bien demarcado en sus horarios, personas y responsabilidades. (4)

Dos argumentos contra el protestantismo, La definición del canon bíblico y El fundamento del dogma de la Santísima Trinidad

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Dos argumentos contra el protestantismo por Daniel Iglesias Categorías : Teología dogmática Los católicos creemos que todos quienes han recibido un bautismo válido (como el de las comunidades eclesiales protestantes históricas) son verdaderos cristianos, aunque no estén en perfecta comunión con la Iglesia Católica, la verdadera Iglesia de Cristo. Por ende, los protestantes son nuestros hermanos en la fe, aunque “hermanos separados”. En este artículo presentaré dos cuestionamientos a los fundamentos doctrinales de esa separación. 1. La definición del canon bíblico En el contexto de la doctrina católica, el problema de la definición del canon bíblico (pese a su larga y complicada historia) admite una solución que básicamente es muy sencilla: la Iglesia fundada por Cristo y asistida por el Espíritu Santo tiene autoridad suficiente para determinar el canon bíblico, es decir para discernir cuáles libros están inspirados por Dios y cuáles no. La Iglesia no es una mera organización

EL Orden sagrado

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Mediante el sacramento del orden se confiere una participación al sacerdocio de Cristo-Cabeza. El sacerdocio ministerial se distingue esencialmente del sacerdocio común de los fieles. Autor: Philip Goyret | Fuente: www.opusdei.es 1. El sacerdocio de Cristo De entre el pueblo de Israel, designado en Ex 19,6 como «reino de sacerdotes», la tribu de Leví fue escogida por Dios «para el servicio de la Morada del Testimonio» (Nm 1,50); a su vez, de entre los levitas se consagraban los sacerdotes de la antigua alianza con el rito de la unción (cfr. Ex 29,1-7), al conferirles una función «en favor de los hombres en lo que se refiere a Dios, para ofrecer dones y sacrificios por los pecados» (Hb 5,1). Como elemento de la ley mosaica, este sacerdocio es «introducción a una esperanza mejor» (Hb 7,19), «sombra de los bienes futuros», mas de por sí «no puede nunca, mediante unos mismos sacrificios que se ofrecen sin cesar año tras año, dar la perfección a los que se acercan» (Hb 10,1). El sacerdoc

PORQUE DEJE EL EVANGELISMO

  por : Pablo Regalado 1. El Cristianismo Evangélico está formalmente dividido y es sectario (Jn 17:20-23; ROM 16:17; 1 Cor 1:10-13).>> 2. La falta de unidad en el evangelismo hace que el Cristianismo y Jesús no sean creíbles para el mundo (Jn 17:23). 3. El Cristianismo Evangélico no evita el individualismo anti bíblico que debilita a la comunidad cristiana (ver 1 Cor 12:25-26). 4. El Cristianismo Evangélico no evita la anarquía eclesiástica –uno simplemente puede brincarse de una denominación a otra cuando se lleva a cabo alguna medida disciplinaria o censura. 5. El Cristianismo Evangélico no previene el relativismo teológico que conduce a las incertidumbres de los laicos dentro del sistema Protestante 7. El individualismo Protestante condujo a que el Cristianismo fuera algo privado. A causa de ello el Cristianismo es respetado muy poco tanto en la vida social como política dejando el “campo público” vacío de la influencia cristiana. 8. El Evangelismo se inclina demasiado a t

3MC - 3 Minute Catechism - 22. ¿Hay alguna contradicción entre la fe y l...

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Como tratar a los hermanos que no son de nuestra fe ?

http://www.staffcatholic.net/archivospdf/folleto-cerrar-puerta.pdf

Como debemos vestirnos los cristianos ?

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La forma en que vestimos refleja cuanto respetamos al anfitrión y la dignidad del evento. Es por eso, por ejemplo, que nos presentamos bien vestidos a una entrevista de trabajo, a un banquete de gala, a una boda o un funeral. Si los católicos comprendiesen el significado sublime de la Santa Misa, deberían manifestar el mayor respeto en la forma que se visten. Comprendo el pecado que es juzgar a las personas por su apariencia. Bien nos lo enseña Santiago: Supongamos que entra en vuestra asamblea un hombre con un anillo de oro y un vestido espléndido; y entra también un pobre con un vestido sucio; y que dirigís vuestra mirada al que lleva el vestido espléndido y le decís: «Tú, siéntate aquí, en un buen lugar»; y en cambio al pobre le decís: «Tú, quédate ahí de pie», o «Siéntate a mis pies». ¿No sería esto hacer distinciones entre vosotros y ser jueces con criterios malos? -Santiago 2,2-4. Ciertamente no debemos juzgar. La persona con vestido sucio puede que sea pobre, puede que haya

Problema Sola Scriptura