CATOLICO LUCHADOR

¿QUE ES LA UNIÓN HIPOSTATICA ? El término técnico "unión hipostática" se utiliza en la teología para referirse a la forma en que Dios y la humanidad están unidas en Jesucristo. No puede, sin embargo, comprender el misterio de esta unión sin entender otro misterio: la Encarnación. Hay dos naturalezas: la divina y la humana. En el medio hay un abismo, una distancia insalvable entre el hombre y Dios. Esta brecha existía antes del pecado original, y esto sólo aumentó. La distancia entre el Creador y la criatura es de la naturaleza de las cosas. No es un error decir que los seres humanos solo nunca llegarán a Dios, incluso para llevar a cabo un mayor esfuerzo. Es imposible y cada esfuerzo humano en este sentido es similar a la Torre de Babel. El hombre, así que sólo puedo llorar misericordia y pedirle a Dios que venga. Él vino. Dios viene al encuentro del hombre. Sin embargo, el hecho de que Dios es una realidad tan trascendental, magnífico y poderoso podría no simplemente "...

Son muchos los que se preguntan para que vino Jesús al mundo? A revelar al Padre Mateo 11:27: “Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni al Padre conoce alguno, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar.” Para ser el rescate de muchos Mateo 26:28: “como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.” Para servir Mateo 20:28: “como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.” Para salvar al mundo Juan 3:17: “Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él.” (Ver también Lc 19:10) Para predicar las buenas nuevas del reino de Dios Lucas 4:43: “Per él les dijo: ‘Es necesario que también a otras ciudades anuncie el evangelio del reino de Dios; porque para esto he sido enviado.’” Para traer división Lucas 12:51: “¿Pensáis que he venido p...

El horizonte ecuménico de Jesús guardó sintonía con el espíritu ecuménico de los escritos veterotestamentarios. Es en el caminar de Jesús, en su relacionamiento, en su convivencia, en su praxis, donde vemos señales de un ecumenismo auténtico. Este énfasis lo vemos en el relato del Evangelio de Marcos donde Jesús es presentado como un “hombre de praxis”. En la narración de Marcos, Jesús es el caminante, cuyo camino fue anunciado por el bautista (1.2-3), recorrido por Jesús hasta sus últimas consecuencias –la cruz– (8.27, 9.33-34, 10.32, 15.24-37), y en el que luego de resucitar él prosigue (16.7). La metáfora del camino está enraizada en la estructura del mismo Evangelio, donde los escenarios se sitúan geográficamente, Galilea (1-8) y Jerusalén (8-16). La “geografía teológica” de Marcos nos comunica que el camino de Jesús no tiene fronteras, pues vemos a Jesús constantemente visitando tierras paganas (5.1-20, 7.24-37, 8.1-10), donde exorciza, sana y da de comer en abundancia. Ese cruce ...

Pregunta hecha por Juana Mendoza el día 3/20/2012: buenas soy pastora de la iglesia cristiana pentecostal la roca firme , quisiera saber con que autoridad piensan ustedes que hablan de Jesús y de cristo cuando lo ofenden en sus ritos sin carismas, la biblia nos dice que el espíritu se renueva , cuando fue la ultima vez que su sexta o denominación se renovó y porque usted habla del espíritu santo sin ni siquiera conocerlo espero su respuesta... CRISTO LE AMA Respuesta por Frank Morera el día 3/21/2012: Hola hermana.Nosotros no somos una secta o una denominación, nosotros no nacimos en un garaje o en una esquina, nosotros no surgimos hace diez anos con una arrogancia descomunal que lleva a discriminar e insultar a los que no piensan como nosotros y menos entramos a sitios pentecostales a insultar a quienes no conocemos. Nuestra Iglesia nació de la Autoridad que le dio Jesús le dio al Apóstol Pedro en Cesárea de Filipo "Tu eres Piedra y sobre esta Roca edifico MI Iglesia y las puert...

¿Quién es Cristo para mi? La conversión cristiana pasa primero por la experiencia de Cristo. Autor: P. Cipriano Sánchez LC | Fuente: Catholic.net La dimensión interior del hombre debe ser buscada insistentemente en nuestra vida. En esta reflexión veremos algunos de los efectos que debe tener esta dimensión interior en nosotros. No olvidemos que todo viene de un esfuerzo de conversión; todo nace de nuestro esfuerzo personal por convertir el alma a Dios, por dirigir la mente y el corazón a nuestro Señor. ¿Qué consecuencias tiene esta conversión en nosotros? En una catequesis el Papa hablaba de tres dimensiones que tiene que tener la conversión: la conversión a la verdad, la conversión a la santidad y la conversión a la reconciliación. ¿Qué significa convertirme a la verdad? Evidentemente que a la primera verdad a la que tengo que convertirme es a la verdad de mí mismo; es decir, ¿quién soy yo?, ¿para qué estoy en este mundo? Pero, al mismo tiempo, la conversión a la verdad es también ...